克苏鲁神话科普

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我们似乎每天都在面对各种各样的恐惧，小到明天会不会下雨，上班会不会堵车，大到投出去的简历有没有回应，这个Q的OKR能不能完成，甚至到缸中之脑是不是真实的，未来的我回到过去杀了我那现在的我还会不会存在。面对未知的未来，面对不可知的前方，我们内心难免充满了焦虑与害怕。当我们在晚上眺望夜空之时，除了璀璨的群星，是否还有更古老更强大的事物存在，人类在他们眼中就像昆虫一样。他们对人类漠不关心，但举手投足之间却可以轻易使我们灰飞烟灭。

克苏鲁神话(Cthulhu Mythos)便是根植于此，他是以美国作家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的小说世界为基础，由奥古斯特·威廉·德雷斯整理完善，并由诸多作者所共同创造的架空神话体系。这类作品的共同主题是：在宇宙中人类的价值毫无意义，并且所有对神秘未知的探求都会招致灾难的结局。宇宙中隐藏着许多超乎想象、不可名状的强大存在，然而这些存在对人类却毫无兴趣——除非是怀有某种目的进行利用。它诠释了人类在宇宙中的微不足道和对恐惧的探讨，正如作者本人所述：“人类最古老、最强烈的情感是恐惧；而最古老、最强烈的恐惧，是对未知的恐惧”。

关于洛夫克拉夫特本人

1890年8月20日上午9点，一位名叫洛夫克拉夫特的男婴出生在美国罗德岛州的首府普罗维登斯，彼时正是第二次工业革命的大潮正席卷全球。这个婴儿的一生似乎都不太幸运，在其三岁时，他的父亲在一间芝加哥的旅馆房间内精神崩溃之后被带回巴特勒（Butler）医院，在那里他持续待了五年才去世。*（但是现代观点认为，这个精神崩溃的故事仅是一个掩护，避免家族承受尴尬的情况，洛夫克拉夫特的父亲被证实因梅毒影响其心智并促成他的死因。）*他在八岁前基本没有接受过学校教育，八岁时入学一年后又旋即退学，在这一时期他患上了夜惊这一睡眠疾病，相信自己曾被恐怖的“暗夜幽灵”袭击过。其外祖父于1904年过世，随后，家族由于理财不善陷入了穷困，家族被迫迁出在安格尔街的宅第，到大小差很多且较不舒适的住处。洛夫克拉夫特在此期间甚至曾一度打算自杀。他在1908年受精神崩溃所苦，因此，他也没获得他的高中文凭。未能顺利完成学业，进入他所期望的布朗大学，在其余生中不断的困扰着他。他的母亲于1921年5月21日死于外科手术并发症，不久之后，洛夫克拉夫特与索尼娅·格林缔结了婚姻，但在数年后又随即离婚。

洛夫克拉夫特的作品在他有生之年一直不温不火，但在他死后，他的朋友，克拉克·阿什顿·史密斯与奥古斯特·德雷斯将他的作品进一步发扬光大，完善了克苏鲁神话的体系。在今天，H·P·洛夫克拉夫特这个名字已经成为了恐怖小说的代名词，各种小说、电影、漫画（例如蝙蝠侠系列里的阿卡姆疯人院）、音乐、游戏甚至是动画里都有类似形象的出现。

洛夫克拉夫认为人类共同的法则、兴趣和情感在广阔的宇宙中毫无意义……要想了解那世界以外的真相，无论是时间、空间还是维度，人们必须忘记诸如有机生命、善与恶、爱与恨，以及人类这个种族所有的微不足道的临时特性。这些东西是存在的，只有人类的场景和人物才会具备人类的特性，人们必须用无情的现实主义来处理这些问题。但当人类越过界限，进入到无边无际、阴影笼罩的可怕未知世界时，必须把我们的人性和地球主义抛在脑后。

克苏鲁神话的特点

受到他本人坎坷经历的影响，洛夫克拉夫特的作品总是带着一种忧郁的气质，人们也发现在他的作品中有一些共通的特点：科学禁域，原罪和天命难为。

科学禁域

《克苏鲁神话》的灵感来自人类早期对某些自然现象无能为力的恐惧，也有着对巨大怪物、黑暗等无法认识的自然事物的恐惧。洛夫克拉夫特家族是最早一批从英国本土移民到美洲的侨民，在英国也是名门望族，或多或少，在他的骨子里有着旧贵族式的对科学的反感和反思。

在他看来，宇宙古老神秘、宽广无垠，人类文明的全部认知甚至不如沧海一粟。而真正的宇宙和其间古老的造物，比人类古老得多，曾是宇宙真正的主人。它们是反伦理、反常识甚至反逻辑的，它们真实的一面是无法为人们理解的。由于人类对某些超自然现象中的“未知”无法理解及合理而正确地解读，所以，当人们面对浩渺宇宙中超自然的科学禁域时，不安和恐惧油然而生。“在我看来，世界上最可悲的事情莫过于，人类通过无知的科学把世间万物联系起来。”在他的作品中，每当主人公想要试图接近真相时，总会陷入扭曲或者疯狂。

原罪

“原罪”一词源于基督教《圣经》中关于人的两种罪———原罪与本罪，它是亚当与夏娃犯罪后遗留给人类生而俱来的罪性与恶根，是一种无法洗脱的“罪行”。洛夫克拉夫特是人类世代相传的缺点，是必须背负的祖先和家族所犯下的罪孽。他甚至觉得人类曾经毁灭过一次，人因贪婪生而有罪，必须为之付出代价，而赎罪的唯一方法就是等待惩罚降临，而在此过程中人类的主动显得毫不重要。

天命难违

“天命”是说天道主宰众生的命运，就西方而言，就是耶稣主宰一切，安排一切。圣经中，面对上帝的安排，人只有服从。一切就像一场梦境，当灾难凭空降临在无知的人们身上，他们也无法违背自己的命运，这是洛氏小说中的一个重要主题。他们在灾难开始时可能还有机会保住性命，却因为自己的好奇和命运的束缚，无法自拔。

克苏鲁神话体系

反传统的克苏鲁神祗

在一般的文学作品中，神祇的造型往往都是拟人化的，亦或者是以动物为原型塑造的。而克苏鲁神话中的神祇形象往往是“不可名状”或者是“扭曲恐怖”的，例如外神阿扎托斯，其本身没有固定形态，被描述为黑暗且混沌的巨大不定形团块；而最知名的旧日支配者克苏鲁的形象则是粗糙的带有章鱼、人类、蝙蝠的特征，身形如山一般巨大，柔软的头部生长着无数的触须，身体铺满绿色鳞片的前肢有爪状物。同时克苏鲁神话中的神祇没有传统故事中的人性善恶观念，他们的思想不能被人类理解，也没有人类的情感，人类的存在对他们来说可有可无。

同时克苏鲁神话中的神祇没有传统故事中的人性善恶观念，他们的思想不能被人类理解，也没有人类的情感，人类的存在对他们来说可有可无。

克苏鲁神话中的神祇无论是其形象还是其思想都不可被人类感知，而只要与其有所接触的人类无外乎都会发疯或者异变。

克苏鲁神祗的图片可能引起不适，请感兴趣的同学自行搜索，这里仅放一张用来恶搞的图片。 null

外神（Outer Gods）

外神在整个克苏鲁神话系统中可说是最为强大的存在，外神与旧日支配者时常无法很明确的区分，在一些故事中也常被归类在一起。真要说的话，外神其实就是比较强大的旧日支配者（只是这个"比较"的差距是难以想像的程度），一般来说，外神可说是宇宙运行力量的具体化，是远超宇宙之外的存在，其能力是旧日支配者远远比不上的，其中最主要的统治者“盲目痴愚之神”阿撒托斯，宇宙源初之混沌，与其后诞生的“孕育千万子孙的森之黑山羊”莎布·尼古拉丝（Shub-Niggurath）、“万物归一者”犹格·索托斯（Yog-Sothoth）、“伏行之混沌”奈亚拉托提普（Nyarlathotep）等三柱原神可说是克苏鲁神话中心最重要的存在。

阿撒托斯—盲目痴愚之神，原初混沌之源核，魔神之首

阿撒托斯是旧日支配者和外神们的领袖，形象为黑暗、混沌的巨大不定形团块。

莎布·尼古拉丝-孕育千万子孙的森之黑山羊，黑暗丰穰之女神

至高母神，其形象为黑云般的巨大肉块，有着许多触手，以及滴著黏液的大嘴。

奈亚拉托提普—伏行之混沌，无貌之神，阿撒托斯之信使

奈亚拉托提普拥有上千个以上的不同型态，常化身为一个高大、纤瘦、欢快、肤色黝黑的男人形象

犹格·索托斯-钥匙和门，一生万物，万物归一者，虚空之扉超越者

形象为不断地进行着聚合和分裂的亿万光辉球体，犹格·索托斯是为三柱原神之一时间和空间的支配者。别名“门之钥”或“一生万物，万物归一者”。经常被视为仅次于阿撒托斯的至高存在。全知全视，并且与所有时间和时空连为一体。犹格·索托斯居于时空连续体之外，一般认为它不存在于这个宇宙和这个维度中，也不受时间和空间束缚。如果能取悦它的话，它可能会赐以知识作报偿，但正如克苏鲁神话中的一般事例一样，对这种知识的探求通常都会招致灾难性的结局。

旧日支配者（Great Old Ones）

旧日支配者是宇宙中强大而古老的存在，其存在多数都是由远超凡间的不明物质组成，尽管它们不如外神般强大，其能力依然远远超过人类想像，普通的人类只是看到它们就会陷入疯狂；但仍有一些外星种族、古代文明或疯狂的神秘宗教崇拜它们，希望得到它们的力量。依照设定，旧日支配者们与外神因在远古时代反叛古神而被禁锢，除奈亚拉托提普外，均无法自由行动，但当繁星的位置正确之时，可以被咒语召唤到这个世界上来。所有旧日支配者都依其象征的水、火、风、地四元素分为四个阵营。其中，象征水与风的旧日支配者之间、以及象征火与地的旧日支配者之间互为对立，它们均将对方视为死敌。

典型的旧日支配者有：

亚弗姆·扎-冰焰，极圈之主，形象为巨大、寒冷的灰色火焰

克图格亚-爆燃者，居于火焰者，象征“火”的存在之一，形象为巨大、高热的火球或等离子块

克苏鲁-沉睡之神，拉莱耶之主，象征“水”的存在之一，形象为章鱼头、人身，背上有蝙蝠翅膀的巨人

哈斯塔-无以名状者，深空星海之主，黄衣之王，象征“风”的存在之一，克苏鲁的死敌

旧神（或称古神）（Elder Gods）

在德雷斯的设定中旧神对抗著旧日支配者与外神，曾在远古时代与旧日支配者们作战，并将它们幽禁、放逐。它们一般对人类抱持善意，并协助人类反对旧日支配者；许多爱好者认为旧神的存在引进了善恶二元对立的概念而与洛夫克拉夫特冷漠的宇宙恐怖观相违背，因此拒绝承认它们的正当性；但也有一部分爱好者反驳说，旧神的这种做法纯粹是因为它们与旧日支配者敌对而已，并不牵涉道德因素，而它们对人类及人类世界本身也没有任何兴趣，会帮助人类也只是正好与自己本身的利益相符合而已。多数的旧神正体不明，诺登斯（Nodens）为其中较为活跃的存在之一。而根据布莱恩‧鲁姆利的设定，克塔尼德（Kthanid）带领着旧神与以克苏鲁为主的旧日支配者们敌对。

典型的旧神有：

巴斯特-猫之女神，形象为长着猫头的女性

许普诺斯-睡神-神秘的存在，形象也不明，对人类毫不关心且会用来自宇宙的光线把作梦的人送去牺牲。

克塔尼德-克苏鲁的“兄弟”，形象与其相似，但眼睛是金色的。

地球本来的神（Great Ones）

Great Ones又称为地球的虚弱众神，它们统治著幻梦境，但却不如旧日支配者强大，其智能甚至不如多数的人类，它们被奈亚拉托提普保护着。

克苏鲁的恐惧感

（来源：什么是“克苏鲁式恐惧”？对克苏鲁神话体系的探讨与个人观点 | 机核 GCORES）

克苏鲁神话的恐惧感来自于它所表现的整个宇宙的宏大、不可控、不可知。人类作为一个个体，对于这个星球来说是如此的渺小不值一提，而人类这一整个群体对于宇宙而言也是渺小到毫无意义。

这种感觉类似于深海恐惧症：那种深不见底的、没有依托的也不知所措的感觉。实际上从宇宙的视角来看，地球确实处于这样一个位置上，就好像一个人在一叶孤舟上漂泊，他的面前是一望无边的大海，而他的脚下也是无底的深渊。

实际上克苏鲁神话所表现出的恐惧感是非常具有真实性的。随着人类对于世界的探索越深入，对于自身的定位也就越发明确——我们是渺小的，我们面对着的是不可思议、不可名状的宇宙。我们只能随波逐流，而不能我行我素。科幻作品中对于未来启示录的想象都是人类毁灭世界，但实际上我们没有力量摧毁世界，我们摧毁的仅仅是自己的文明和生命。比如：即使是人类所拥有的全部核武器引爆，也不过是把自己炸成飞灰，地球还是那个地球，千百年以后地球还会恢复，而人类已经不存。

这种巨大和渺小的差距不仅仅是空间体积上的，也是时间上的。个体所拥有的时间和整个历史洪流相比，也毫无意义。我们一直都知道，个体不能阻挡，甚至也没有办法真正意义上的引导时代的大潮。

而对于这些有了清楚的认知之后，那种落差和绝望将足以摧毁一个人所有的全部理智、希望和自尊等等一切。这也就是为什么在克苏鲁神话中，越是探知真相的人最后越疯狂，甚至死亡都是解脱。而那些远超人类的存在在小说中作为一种意象，衬托出了它的主题。